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有卡啦发卡平台 玉兔精撕扯掉衣服大战孙悟空,说明了它是公兔?拉倒吧,母兔无疑 作者:匿名 时间:2020-01-08 14:04:28:


有卡啦发卡平台 玉兔精撕扯掉衣服大战孙悟空,说明了它是公兔?拉倒吧,母兔无疑

有卡啦发卡平台,《西游记》里的玉兔精是一个非常奇怪的存在。

它下界为妖,既没有吃人,也不大害人,只是鸠占鹊巢,掳走公主,自己坐享公主之位而已。

孙悟空睁大火眼金睛去剜看那玉兔精时,也只是看到她“微微有些妖氛,也不甚凶恶”。

但就是这个“不甚凶恶”的小妖精,并不很把孙悟空放在眼里,她一口一句骂孙悟空为“弼马温”,说:“我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温,理当让你。但只是破人亲事,如杀父母之仇,故此情理不甘,要打你欺天罔上的弼马温!”

孙悟空平生最痛恨的事,就是别人骂自己为“弼马温”,所以,是真动了怒,使出浑身解数要把这个小妖精捣碎成肉泥。

可是,这小妖精兀自厉害,左遮右挡,与孙悟空“来往战经十数回”不失。末了,耍了一个“金光遁”,遁入了毛颖山。

“金光遁”是一个非常高明的法术,一旦使出,身形化成数十道金光,闪耀过后,寂然不见。

这个小妖精会使“金光遁”,孙悟空已经非常奇怪了,更奇怪的是,他在毛颖山捻诀念咒,唤出山中土地山神审问。这土地山神居然说毛颖山“乃五环之福地也”,“亘古至今没甚妖精。”而孙悟空后来又从毛颖山搜出了玉兔精的藏身洞穴!

这是怎么回事?

只能说,在土地山神的眼中,玉兔精真不是什么妖精。

后来,孙悟空降伏了玉兔精,仅仅听了太阴星君三言两语的解释,就一笑而过,要星君“同众仙妹将玉兔儿拿到那厢,对国王明证明证”,事件算是翻篇了。

可见,玉兔精是和真妖精是有区别的。

当然,有人会说,孙悟空之所以肯放过玉兔精,主要是忌惮太阴星君。

他们还说,从玉兔精夸赞自己那根捣药杵的“仙根是段羊脂玉,磨琢成形不计年。混沌开时吾已得,洪蒙判处我当先”话里,足知太阴星君是混沌初开时便已得道的无上大仙,法力无边,孙悟空不敢惹她。

此言大谬。

在《西游记》里第三十五回《外道施威欺正性,心猿获宝伏邪魔》里,金角大王在跟孙悟空讲到紫金葫芦来历的时候,书中有提到,太上老君才是“混沌初分,天开地辟”的创世大神,太上老君还曾“解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界”。而且,孙悟空大闹天宫时,也吃过太上老君的亏——被太上老君的金钢琢打得仰天倒下。

但是,就是这样一位创世纪大神,当他来收金角、银角回宫时,孙悟空嘴不留情,照样敢责骂和埋汰他。

说孙悟空害怕太阴星君,不敢责难玉兔,那是解释不通的。

何况,第五回《乱蟠桃大圣偷丹,反天宫诸神捉怪》里交待得非常清楚,太阴星君根本就是孙悟空的手下败将!

该回书写:玉帝差四大天王,协同李天王并哪吒太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网,下界去花果山围困孙悟空。一时间,“黄风滚滚遮天暗,紫雾腾腾罩地昏”。

作者还生怕读者不知这九曜星官、普天星相都有哪些头面人物,特别点明:“罗睺星为头检点,计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞,太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰,九曜星最喜相争。”

这九曜星君与孙悟空恶斗的结果是:“这九曜星一齐踊跃,那美猴王不惧分毫,轮起金箍棒,左遮右挡,把那九曜星战得筋疲力软,一个个倒拖器械,败阵而走。”

所以,孙悟空没理由害怕太阴星君。

孙悟空没有过多责难玉兔精,纯粹是因为玉兔精只“微微有些妖氛,也不甚凶恶”,没有大的罪行。

但是,就是这个没有大的罪行的小妖精,却有一个非常离奇的举止——和孙悟空决斗前,竟然撕扯掉自己身上的所有衣服。

书中写:“却说那妖精见事不谐,挣脱了手,解剥了衣裳,捽捽头摇落了钗环首饰……急转身来乱打行者。”

单看这段,我们还可以认为,她只是解剥掉外衣,里面还有衣服。但是,书中后来还写:皇宫中妃子中有些胆大的,那公主的衣服首饰拿来给皇后看,还说:“这是公主穿的,戴的,今都丢下,精着身子,与那和尚在天上争打,必定是个妖邪。”

看清楚了吧?“精着身子”,那就是身无寸缕了。

太不可思议了。

玉兔精为何会有这种骚操作?

难道她是想要色诱孙悟空?

但从后面她一直与孙悟空殊死拼杀的过程来看,她没有使用媚功的任何表现,相反,还怒形于色,辱骂孙悟空是弼马温!

有人于是不以为然地说,妖精哪懂什么羞耻?她撕扯掉自己的衣服,是为了方便打架,没什么奇怪的。

此言亦谬。

《西游记》作为一部神魔小说,虽然语多诡异,但是最基本的道德、廉耻观还是很讲究的。

第七十二回《盘丝洞七情迷本,濯垢泉八戒忘形》,七个在濯垢泉洗澡的蜘蛛精,因为衣服被孙悟空偷走,她们都羞得不敢出水,以至惨遭猪八戒为非作歹,受尽污辱。

怎么到了玉兔精这儿,她就敢当着满城百姓的面,身无寸缕地与孙悟空打起来了?

有人脑洞大开,断言玉兔精是只公兔,说,这是只变成了女儿身的公兔。

这种说法似乎有些道理。

毕竟,在我国一些神话故事里,有诸如“世兔皆雌,惟月兔雄尔”、“雄兔在月中,雌兔长相望”之类的说法。

但是,就算玉兔是公的,“他”要与人干架,也没必要要把全身上下的衣裤都除尽吧?

许褚裸衣斗马超时,下面还是留有裤子遮羞的。

而且,按照原著设定,玉兔根本不可能是雄性的。

玉兔精下凡的动机有两个,一个是报当年素娥掌掴自己的一掌之仇,另一个是为了与唐僧成婚。

何以知之?

玉兔精与孙悟空打斗时,作者作诗旁白说:“金箍棒,捣药杵,两般仙器真堪比。那个为结婚姻降世间,这个因保唐僧到这里。”

另外,玉兔精也亲口对孙悟空说了:“与君共乐无他意,欲配唐僧了宿缘。你怎欺心破佳偶,死寻赶战逞凶顽!”

可见她是一心一意要与唐僧成亲的,而不是像很多人理解那样,只单纯是想摄取唐僧“元阳”,以成太乙上仙。

可笑的是,清代西游研究专家悟一子陈士斌还翻经据典,引《悟真篇》中“日居离位翻为女,坎配蟾宫即是男。不会各种颠倒意,休将管见事高谭”的诗句,一口咬定玉兔是男儿身,说什么“公主内阳而外显阴,虽女象而实男子也”。

还有,《李卓吾批评本西游记》中也牵强附会,说玉兔“今亦变公主,抛绣球,招驸马,想是南风大作耳。”

其实,不但玉兔精是女的,太阴星君也必须是女的。

何以知之?

孙悟空在土地和山神的帮助下,找到了玉兔精的藏身之处,奋起神威,眼看就要将她打死之时,太阴星君来了,一开口就说:“与你对敌的这个妖邪,是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔也。他私自偷开玉关金锁走出宫来,经今一载。我算他目下有伤命之灾,特来救他性命,望大圣看老身饶他罢。”

看仔细了,“望大圣看老身饶他罢”中的“老身”一词,就是老妇人的自我谦称。

归根结底,玉兔精在战斗时要剥解掉全身衣服,就跟太阴星君有关。

具体原因,我们来看《杨家将演义》里的一个人物——黄琼女的表现就可以找到答案。

黄琼女是西夏国公主,先是助辽抵抗大宋,后来阵前反戈投宋,嫁给了杨六郎。

辽国摆列下威名赫赫的七十二座天门阵,

书中写:“吕军师又令西夏国黄琼女,以所领女兵,手执宝剑,按为太阴星。萧挞懒率所部,各穿红袍,按为太阳星。仍令黄琼女披露形体,立于旗下,手执骷髅骨,遇敌军大哭,按为月孛星之状。”

此后,宋军大将焦赞乔装辽将观阵,书中又写:“赞连忙走到太阴阵,见一起妇人,披露形体,台上阴风凛凛,黑雾腾腾,不觉头旋脑乱,几致昏迷。黄琼女手执骷髅,将焦赞截住……”焦赞观阵之后,钟道士派金头马氏攻太阴阵,书中又写:“金头马氏部兵从第九门呐喊攻入,恰遇黄琼女披露形体来敌,马氏骂曰:‘汝乃一国名将,为西夏王亲生女,部众远来助逆,不为正用,而居下贱之职;披露形体,不识羞耻,而乃扬威来战。纵使成事,亦何面目回见汝主乎?’”琼女被骂,无言可答,自觉羞愧,勒马便走……”

以上段落之多处援引,旨在说明:一、在中国古代说书人的心目中,凡是与太阴星君有关的阵型、将佐,都与女人有关,而且,女人上阵,都必须披露形体;二、书中的黄琼女是有羞耻之心的,但形势所致,不得已而为之。


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